（通訊員：張中強）習(xí)近平總書記曾指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。為引導(dǎo)青年大學(xué)生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承工匠精神，堅定文化自信，7月13日，由武漢工程大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院本科生、研究生組成的“匠心筑夢”暑期實踐團在指導(dǎo)老師徐偉的帶領(lǐng)下，一同前往恩施進(jìn)行實地考察與學(xué)習(xí)，感受恩施民間傳統(tǒng)文化，探尋非遺背后的精神傳承。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，手工與機械并存
7月14日抵達(dá)恩施后，調(diào)研團首先前往西蘭卡普創(chuàng)意基地“布衣織繡”工廠進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。西蘭卡普工藝傳承人田若蘭女士引領(lǐng)大家參觀工廠并為大家熱情講解了西蘭卡普的歷史由來及發(fā)展現(xiàn)狀。“西蘭卡普”是一句土家語，意為土家織錦，是一種極其古老的民間工藝，其被評為“中國三大名錦”之一。在對田若蘭女士的采訪中，她指出現(xiàn)今工藝品設(shè)計仍舊困難重重，在保留傳統(tǒng)特色的同時將其影響面進(jìn)一步擴大是目前最大的問題。就此問題，徐老師和田女士討論了西蘭卡普的元素的利用，以傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑上的運用為例，探討了二者結(jié)合的方式辦法。如建設(shè)西蘭卡普村，打造土家文化基地，讓品牌年輕化、大眾化。
依山傍水來建成，傾聽林濤與水聲
吊腳樓是土家人的建筑藝術(shù)瑰寶，建筑精美富有特色，吊腳樓通常依山而建，主要以木質(zhì)材為主，是土家族地區(qū)具有重要特色的建筑之一。7月15號上午實踐團成員來到了咸豐萬家灣拜訪了土家族吊腳樓營造技藝傳承人萬桃元大師。
萬大師向隊員們講解了吊腳樓框架結(jié)構(gòu)和建造成因如成本低、通風(fēng)強、美觀大方等。在訪談過程中，同學(xué)們向萬大師請教了工匠精神的傳承與延續(xù)，萬大師指出吊腳樓建造的核心價值與精髓就是以德為先、以藝為本。這不僅僅是萬大師秉承的人生態(tài)度，更是一代代匠人的品質(zhì)追求。萬大師十分熱情的與同學(xué)們分享了其寫下的詩集，小小方本上濃縮著吊腳樓技藝的精華，字里行間中透漏著大師的非凡文采。采訪過后，實踐團隨萬大師參觀了其制作模型的場地以及萬大師的著作、圖紙、吊腳樓模型和珍藏于箱中數(shù)不勝數(shù)的獲獎證書。參觀之余，實踐團成員利用無人機、激光測距儀等儀器對附近的一棟吊腳樓尺寸進(jìn)行測量并繪制草圖，為后期的模型搭建做好數(shù)據(jù)準(zhǔn)備工作。
在萬先生的推薦下，實踐團前往蔣家花園及王母洞進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。雖時隔百余年，蔣家花園這座被稱為鄂西地區(qū)最大的標(biāo)準(zhǔn)對稱性吊腳樓花園建筑，在穿越歷史的長河后仍向人們展示著當(dāng)年的顯赫和威儀。建筑整體大氣恢弘，既有北方漢子的粗獷線條，細(xì)節(jié)處又透露出土家妹子的溫婉、秀美。團隊利用無人機對傳統(tǒng)村落全貌進(jìn)行了觀測，并對吊腳樓建造細(xì)節(jié)進(jìn)行記錄。
而后實踐團來到了咸豐當(dāng)?shù)刂袊谝慌鷤鹘y(tǒng)村落甲馬池鎮(zhèn)馬家溝村王母洞。該民居建于王母洞對面半山腰處。所處地形為一槽形谷地，兩邊青山對峙，林木蔥蘢。目前現(xiàn)存6個獨立而相連的土家吊腳樓院落，系清乾隆年間，蔣氏家族不斷開山造地、伐木建造而成。在與居民的交流中隊員們也進(jìn)一步了解了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有吊腳樓修繕與保護(hù)的實際情況。雖然大部分吊腳樓都已無人居住，部分并已被拆除，但仍舊不難看出其粗獷灑脫、淳樸深沉的藝術(shù)美感。
文化走進(jìn)生活，傳統(tǒng)仍需發(fā)展
咸豐民族博物館是咸豐縣目前最大的民族文化公益設(shè)施項目,總建筑面積1866平方米，館藏可移動文物1300余件，全館分“歷史展廳”與“民俗展廳”兩個部分。“歷史展廳”主要展現(xiàn)唐崖土司城址的建筑規(guī)模、城市道路和排水系統(tǒng)等，使用了大量唐崖城址出土文物，還原土司時期人們的衣食住行；“民俗展廳”通過吊腳樓、儺戲道具、西蘭卡普等極具土家族民族特色的建筑和用具反映土家兒女真實的生活寫照。在參觀過程中調(diào)研團成員們對吊腳樓及西蘭卡普工藝有了進(jìn)一步的掌握，也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)揚有了更多思考。
通過為期三天的實地參觀與交流，匠心筑夢實踐團圓滿完成了此次考察任務(wù)。隊員們感覺收獲滿滿，獲益良多，既對古老的西蘭卡普藝術(shù)和土家族吊腳樓營造技藝等恩施非遺文化有了系統(tǒng)的了解，同時對以藝徳為首的萬桃元，視傳統(tǒng)為經(jīng)典的田若蘭兩位傳統(tǒng)工藝大師精益求精，追求卓越的工匠精神也有了更加深刻的理解與感悟。大家紛紛表示，文化興則國家興，文化強則民族強。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是印證過去，見證未來的文化瑰寶，作為新時代青年大學(xué)生要扎根華夏沃土，發(fā)揚工匠精神，樹立文化自信，爭做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，弘揚者和建設(shè)者，為建設(shè)社會主義文化強國不斷貢獻(xiàn)青春力量。
